和田寺の住職は、タオ指圧／気心道の創始者、音楽家など、様々な顔を持つ遠藤喨及（りょうきゅう）さんです。
喨及さんにインタビューして、さまざまな質問に答えてもらいます。
一体どんな言葉が返ってくるのでしょうか・・？
遠藤 喨及
東京に生まれ、少年期をニューヨークで過ごす。浄土宗和田寺住職、タオ指圧／気心道創始者、ミュージシャン、平和活動家、ゲーム発明家など、さまざまな顔を持つ、タオサンガ・インターナショナル代表。 1990年頃より、北米各地、ヨーロッパ各地、中東、オセアニアなどの世界各地で、タオ指圧、気心道、また念仏ワークショップ等を行い始める。 また、それらの足跡によって、世界各地のタオサンガが生まれ、現在、各センターは、仏教の修行道場、タオ指圧*気心道などの各教室、海外援助を行っている。 遠藤喨及個人ブログページもご覧ください。 http://endo-ryokyu.com/blog/
第五回
――大乗仏教と念仏の関係をお話頂きましたが、いやー、こんなつながりがあったとは驚きでした。
和田寺の道場では、念仏修行を中心に行なわれているということですが、仏を念じる、繰り返し仏の名前を唱えるのはなぜか？
また、その仏（如来）とは、そもそも何なのか・・、その辺のところを聞かせていただけますか？
住職：まず、仏を念じるというテーマからお話ししましょうか。
仏さまの姿を念じることは、釈尊を思慕することから始まった大乗仏教が、最も基本的としてきた行なんです。
例えば、仏をイメージするに至る十五段階の瞑想法を説いたお経があります。
これは、「観無量寿経」というものですが、第八段階になってからようやく、”仏を念じるように”という言葉が出てきます。
それまでは、”美しい夕日をお浄土だと想って、夕日をイメージしなさい（日想観）とか、水をイメージしなさい（水想観）”などが、準備段階としてあります。
それでいよいよ八番目になって、「仏を想いなさい。心に仏を想う時、その心が仏なんだ。
心に仏を想うことが、心に仏を作るんだよ。」、と。
さらに、「なぜなら、仏は宇宙そのものだからだ。心の中にイメージとして入るのだ。
仏の智慧は、イメージによって生まれるのだ」と続きます。
このテーマは、非常に奥深いものです。
例えば、なぜ仏を念じることが悟りをもたらすかなどを論じ出すと、時間が全くなくなります。
だから、仏を念じることを、仏典ではどう説いているか？にとどめておきます。
また、なぜ仏の名を繰り返し唱えるのか？ ということですが、無量寿経という経典に説いています。
それは、”阿弥陀仏の前身である法蔵菩薩が、「私の名を唱えて浄土に往生しないものはいないように」と願い（本願）を立てられた。
だから、仏（阿弥陀仏）の名を唱えることには、限りない功徳がある”というものです。
キリストの祈りにも、
「天にまします我らが父よ。御名があがめられんことを」というのがありますね。
あるいは、「キリストの御名において」なんて言って、エクソシスト（悪魔払い）したりもするでしょ。
神さまの名前は大事なんです。
例えば、人同士でも名前を知らなければ人間関係が成立しませんよね。
だから、神と人との関係だって、神の名が唱えられなければ成立しないのですよ。
それにどんな風に呼ぶかでも、関係は変わります。
例えば、人間同士だって、「イヤ、奥さんなんて呼ばないで。
N子って名前で呼んで！」
なんて言うのがあるじゃないですか。というのは冗談（！）
もっともユダヤ教では、神さまの名前を唱えることはタブーで、神を表現した「ヤハウエ」という文字を見ることしかできないのです。
なんと言っても、ユダヤ教の神さまは人間に罰を与える恐ろしい存在ですからね。
「とりあえずは、罰与えられないように、言われた通りにしておこう」といった存在です。
そのユダヤ教のタブーを破って神の名を唱え、愛の神を説いたのがイエスだったのです。
イエスは、「アバ（お父さん）！」なんて、よく口にされていたようです。
妙好人という、鈴木大拙博士によって発掘された江戸時代の念仏者たちも、阿弥陀さまを「親さま」と呼んでいますしね。
だから、神や仏の御名（みな）を唱えるのは、神や仏との情的な愛のある関係性を成立させるためなんです。
さらに如来とは？ というご質問ですが、、、。
言葉から言えば、如来とは真如から来た者という意味で、仏の別名です。
それで阿弥陀仏とは何か？ と言えば、それは宇宙そのもののお方であって、密教では大日如来、またキリスト教では、神と呼んでいます。
阿弥陀仏と大日如来、またエホバとか、それぞれ名前が違うわけですが、それは例えば、同じ人でも子供にはお父さんと呼ばれ、会社では部長と呼ばれ、同窓会では山田太郎君と呼ばれるようなものです。
そもそも呼び方は、その人と他の人の関係性を表しているのであって、その人自身ではありません。
戸籍より芸名の方が有名な人だっているように。
そして、人が、心から南無阿弥陀仏と呼んだ時には、宇宙大霊（如来）は呼んだ人に対して、その人の悪業をも抱きしめて下さる慈悲の存在として、反応して下さるのです。
人が宇宙大霊（如来）を、エホバと呼んだ時にはキリスト教的な存在として反応します。
またアラーと呼んだ時には、イスラム教的な神として反応して下さるでことしょう。
いずれにしても、人と宇宙大霊（如来）は、名前を呼ぶことによって関係が成立します。
そして、呼ぶ名前によって、両者はそれぞれ異なった関係性で結ばれるのです。
もっともこれは逆の言い方もできます。
キリスト教的な関係性が必要な人には、如来（宇宙大霊）は、その人にキリスト教とのご縁を与えるでしょう。
また、イスラム教的な関係性が適している人には、如来はイスラム教をその人にお与えになるでしょう。
だから、私たちは「南無阿弥陀仏」と、如来さまの御名を呼んでいるようでいて、実際には、如来様に呼ばれているということです。
―続く―
